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在应天府的大堂上，赵谦虽然将吴王的话听了进去，也对新学没有那么抵触了，但还是觉得有些别扭。
“殿下，草民承认，如今大明如此富强与您在朝堂上的举措离不了关系，新学究竟能不能取代儒学也还需要商议，但是陈怀瑾大人并无错处啊，何辜被抓进诏狱啊？不如将陈大人放出来，与天下学子共同商定新学事宜可否？”
见到赵谦这样说，应天府尹顿时松了口气，只要带头的赵谦服软，那剩下的学子就会一哄而散，这场游行的闹剧就算结束了。
可是朱雄英却冷哼一声：“与天下读书人共同商议？看来我大明对你们这些读书人实在是太优待了，才让你们如此有恃无恐。”
在明朝读书人有很多的特权，只要进了学，成为秀才，法律规定可免户内二丁差役。
明朝里役负担是很重的，要是有二十亩田地的中农，假如家里不出一个秀才，一轮到里役，便得破家荡产。以此，一个县里秀才举人愈多，百姓便越穷，因为他们得把绅士的负担分担下来。
其次就是可以有奴婢使唤，按照明制，平民百姓是不许存养奴婢的，但是只要成为秀才，家里就可以豢养奴婢，伺候自己的起居。
还有就是法律的优待，明初规定一般进士、举人、贡生犯了死罪，可以特赦三次，以后虽然没有执行，但是，还是受到优待，秀才犯了法，地方官在通知学校把他开除之前，是不能用刑的。如犯的不是重罪，便只通知学校当局，加以处分了事。
最不合理的优待就是免粮，家道寒苦，无力完粮的，可由地方官奏销豁免。
因之，不但秀才自己免了役，免了赋，甚至包揽隐庇，借此发财。
廪生照规定由国家每年给膏火银一百二十两，不安分的便揽地主钱粮在自己名下，请求豁免，“坐一百，走三百”，不动腿呢，每年一百二十两，多跑跑县衙门呢，一年三百两，是当时的民间口语。
剩下的就是一些礼法上的优待了，只要中了秀才就不再是平民了，算是绅士，绅士只能和宗族讲尊卑的礼法，至于宴会，要另设席位，不许坐于无官者之下。
和异姓无官者相见，不必答礼。庶民见绅士要用见官礼谒见。
其实说白了，这些不过是统治者为了维护读书人的手段罢了，但是如今的皇帝可是朱元璋，贫苦百姓出身，以前的皇帝不敢得罪读书人，但是他可不怕。
甚至现在主政的太子朱标也不怕，自己就更
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